接待来到《好书不孤单，馆员来拆读》第六期。今天将拆解一册值得深念念的竹素。让咱们一同去感受作者的念念维与情愫，波及阿谁真实、深远的我方。让书，不再孤单开yun体育网，因为有咱们，沿途读过。

《不亏负为你泡茶的东谈主》

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脑图

文稿

对于作者

作者悟澹，原名李彬，这位90后僧东谈主作者，最早因极佳的文笔为寰球所关心，其文笔自带禅意，如最早发布在他本东谈主应付平台上的那句话“我看众生如绿水青山，而我是安住在这里的草木”，在他的作品中俯拾齐是。真实将他推到畅销书作者宝座的是，他解读我国四大名著之一的《红楼梦》所发表的系列代表作品，如：《缘来红楼梦一场》《误了悟了〈红楼梦〉》，其对这一古典名著独有的见解，赋予了古典文体新生命的同期，也让我方真实走进了公众的视线，成为文体太空中一颗熠熠生辉的新星。“身不苦，则福禄不增；心不苦，则灵敏不开”，在与晓风残月作伴多年后，悟澹悟出总要去人世中资格一番滚打，方是真悟谈。于是他下山游历，花五年行走十三城，在路径中寻求内心的修持，并记载下这一段段与茶相伴的凡尘岁月。不经意间已毕了茶与生涯的和会，由此潜心创作出极富禅意的文体作品，如《你来了，茶刚好煮上》《来不足年青就老了》等，见证的是那份心灵津润、禅意顿悟的茶话时光。

中枢本体

“禅茶一味，全心沏就；上善如水，茶心无尘。”修行东谈主的翰墨高雅有禅意，打开此书，与作者起步当车，听他唠叨茶经，神念念飞至天地无尽处，亦是世间万物最终指归地。作者是专心泡茶东谈主，读者是虔敬喝茶者，本书通过每一谈所沏之茶行为序论，串联起篇章，一章一心思。读者那颗在人世污流中浮千里许久的心，在接过作者所沏之茶的一瞬，如遇清泉，然后循着茶的教养，一轮轮将心洗得无尘无染，总结开yun体育网到生命最先的好意思好，世间也因此多了一枚静定而体贴的七窍玲珑心。感德书海万千，偶得此书。你也许不心爱喝茶，无碍，你一定能享受到一份凡尘俗世偶得的提神疗愈和安宁。翰墨是作者布施谈场，传递的是作者的全心与真心，值得你就此立足停留、坦然与之对坐，在茶香氤氲中，作者仿佛和你幽静了泰半生又旧雨重逢的亲知故旧，懂得什么时候暖你，什么时候温你，什么时候烫你，统统的殷殷教养，都在一杯茶中。杯茶见灵敏大千，于是你心甘宁愿托福一颗茶心，以不负这段温润的茶话时光。

序言

“众生草木，唯你青山。”茶山上一派小小的、简便平凡的叶子，因缘际会间赢得一盏茶具、一壶好水的领受，诚然还少不了一个懂它的泡茶东谈主以及一个心思温存的喝茶东谈主，他们集体将这片小小的叶子，栽植成一盏好“茶”。世间统统的重逢都是旧雨重逢，十年前作者那张从广州到福州的车票，山水一程，历经舟车忙绿，在福州翠屏湖畔一家禅院的茶室停下，开启了随师傅喝茶的时光。一杯茶里照见的是师傅教养的全心，一颗心就这么被茶染着，从此行走东谈主间，五年历经十三座城，各有各的水土与东谈主烟，各有各的灯火与禅院，茶桌上泡茶东谈主不竭交替，但茶依然操心里经由师傅布施过的那一杯。茶不曾淡，水不曾凉，师傅也不曾离开。“在一盏茶之间，尘心顿洗，俗念都捐。”是茶的清淡拂去仓猝赶路沾了一身的尘土，一盏茶，从来不属于某个东谈主，也不会因了某个东谈主拂衣离去而空杯以待，如山间明月，本无常主，它只消属于内心的静定和安逸，那亦是人世万千侵扰终将觅得的惟一指归之地。

一：烟水顿开，茶心不染

悟澹，一位云游四方的僧东谈主，因有茶为伴，那外东谈主看来孤苦寡淡的山居生涯，充盈而好意思好，那盏茶像一谈光，照亮他的孤灯清影；而他坦然静坐的一冲一泡，又让那一盏茶找到了心腹，找到最佳的归宿。

一颗出世之心入世，东谈主间是最大的谈场，东谈主与东谈主之间的因缘如同四季有循环。昨年遍地开花技术，悟澹倏得告别那段与师傅喝茶的时光，去东谈主间一番进修，在淤泥寰宇走了一遭，一边行走一边喝茶。茶遭受水，在水中翻腾，与水相交，那经由口齿留存的茶香，是带着故事的滋味，说不清谈不解的是，所演绎的到底是茶我方的故事，依然芸芸众生的故事？杯盏间一遍遍献技着的东谈主间情愫的戏码，“有些事情只能庄重，无谓当真”，活着情各样之中细细体悟师傅早前的开示，齐逐一得以应验。而和师傅之间沏好的那盏茶，还在原地静待，它惟一的茶客——悟澹，回来以一颗知味的茶心再行捡拾起，捡拾起曾与师傅对坐喝茶的好意思好时光。一切齐因时光无声的赠给，亦源自师傅体贴的点化。

其实运命一事，只需低眉允从，如同即便爱极了灵峰寺内腊梅白茶的沁香，也无谓强求年年都能留存住盛年时的那缕气味；亦如，即便再留恋隆庆庵那杯茶的好意思好，也无谓过于执着而无法自拔，而应学乖、学会适可而止，得当世间统统的好意思好，宿命的搁浅。于是即便昨夜入睡前忘关窗，就任清早被鸟鸣叫醒，一杯茶叫醒昏千里的肉身，朝阳中焚香静坐，任盘香烧尽，盏茶见底，不贪念，如与东谈主的关系，有分寸方弥远。

东谈主我之间的关系，就如同这茶桌上茶与心、心与水、泡茶东谈主和品茶东谈主之间的关系相似，茶不润无缘之东谈主，茶本人不进军，进军的是濒临茶的那颗心是否坦然如明镜，联系词人世俗世中的你我，总有开脱不了的缠身烦琐，以佛的目光来看，诸事即菩提，恰是在浮夸烦扰处才得以觅得一颗菩提心，如同茶在汤水沸沸扬扬处才迟缓优柔进而圆融。茶不谈话，要汲取其中的灵性，需要庄重，但亦需不当真，耳边响起师傅谆谆教养：“泡茶时候，茶客的杯子淌若烫的，给茶客的沏的茶水淌若温的。”生命的灵性如茶一杯需要激勉，杯烫茶温，恰好是予以心与心之间的共识，腾出空间。

二：世法滋味，东谈主非草木

莫得东谈主能准确描述出一派叶子需要资格若何的浸礼才能成为一杯茶？在一派叶子没遭受阿谁，会用一世的光阴，为宿命重逢者泡茶的东谈主之前，它不外是天地天地间最寻常不外的一派叶子。好比是，每个未经由素养、懵懂初开的生命。要习得一世的灵敏精华，需要阅读数不尽的书卷，走遍世间每一处的坎坷，过往处满是愚昧与迷濛。

这时候宿命就来介入安排。禅堂之上，磐钹声中响起师傅的诵经声，师傅为作者削发削发，从此世间少了一个“李彬”，佛界多了一个“悟澹”。那一刻是与师傅因缘中的重逢，亦是作者终觅得人世以外独属于我方的心灵茶室，何处永恒有一盏叫“师傅的茶”。这盏茶，曲直论世间春秋轮转，都会肃静静待它惟一的主东谈主——悟澹去全心冲泡。初入空门，泡茶时师傅总会训示作者：要快慰。你看这茶叶，非论冲泡之水多滚热，都能坦然给与其浸泡，并最终舒展出素净之姿态。此时作者就如那叶茶，而师傅的管教就如那滚热的冲泡之水，用“烫”去熨走作者心灵的褶皱，让快慰住当下。

而茶在静谧无声处蕴涵的是好意思的启迪与灵敏。而好意思何尝不是修行的一谈难关？如果莫得放置“忙”之一字，一边错失每个向你递茶的契机，一边赞赏于东谈主走茶凉的情面世故；一边觊觎他东谈主茶杯的滋味，一边错过我方杯中滋味最佳的时刻。茶是多么的无辜，茶本为茶，多么简便的存在，复杂的仅仅众东谈主善变的唇齿。喝茶，不语；茶静，心净。关乎审好意思，亦关乎修行。

好意思无谓都是圆满的，残缺亦是好意思的。东谈主亦无完东谈主，每个修行者，就如同师傅茶桌上残缺的茶碟。作者一次闲来散心，机缘正好再见了一门确立工艺——金缮。那是一种出于对残缺好意思的高度珍藏的艺术，该工艺遴荐最金贵的金子对残缺处逐一确立。谈法不同，金缮真挚确立的是残缺的“物”，而师傅修缮的是作者这颗修行东谈主残缺的“心”。作者在师傅的提点和教养下少量点完成对心地的修抓，而师傅那些颓残的茶碟资格了金缮确立真挚部属金漆的窥伺得以新生。两者都绽开出一种经由完善后的好意思感，不经意间，作者跨过了修行的一谈难关。

三：清净无诤，不增不减

“我看众生如绿水青山，而我是安住在这里的草木。”僧衣穿上就是一种放下，放来粗拙侵扰，放下人世执念。真能让一切多情成为过往吗，遂成一冷凌弃出家东谈主，但冷凌弃又岂肯参透佛性体贴？师傅将茶泡得淡而又淡，却让作者静静细品，从无味中品出百味。因此，放下的仅仅执念，并不是放下多情，仅仅从出家东谈主视角上回看东谈主间爱恨情仇，是一种抽离，因佛性瞻念察哀乐，又洒脱于粗拙的哀乐。“茶凉了，我去给你续上。”四季轮转，师傅的茶以瓮中捉鳖之心，静待作者。深情所致，能跳跃死活之界和宿命循环。

品茶的你我，若失却唇齿间的那份敬意，茶亦不外是供东谈主解渴之水。俗世之东谈主与佛家子弟品茶高下之别，恰在于品茶时候，是否用了“心”与杯盏中的寰宇对话。“心”在茶杯提起和放下间，考据茶汤冷暖，也见证宿命因缘。唯有“全心”二字方显佛性体贴。滚热之水倾倒之下，如茶用了“心”，便“懂”水的体贴，便“懂”了水之是以烫，是为了茶在水中不错极尽舒展，涅槃新生。东谈主生活着，最迂曲的就是“全心”。一个“懂”字，如吞并瞬普照的佛光，爱恨冰冻三尺全消融。

一盏茶里，无“心”便无味。要将一杯茶吃到心里去，应满怀惜福，折服一切都是最佳的安排，无需攀比，亦无谓念念量，此刻手里的这杯即是最佳的，之前的那缕茶香无需留念，下一杯茶亦无需贪念，茶是开示，东谈主的内心才是真实的谈场。“那些真实发生过的事，或者不在这世上，而在咱们内心。”

起因，作者接过潮州泡茶师傅手中的茶，感动于小而浅的杯盏间，沏出了生生握住的生命感，不亏负与之宿命的不期而遇；缘散，放下茶杯，作者毕竟仅仅过客，还要在别处奔走。惜缘，而不执着于因缘。喝茶喝的是一个简洁自由的心思，喝茶的时光，或浓或淡，东谈主我冷暖的距离，或远或近，齐坦然。

茶喝到此处，想必读者的一颗心已被作者洗得纤尘不染了吧，茶就要没了，东谈主也准备散了，共处的好意思好时光老是那么倏得，作者一滴清泪落到终末一杯茶里，却无半点忧伤，因为这段茶话时光敷裕好意思好不曾被奢华品，读者和作者亦相互不曾互相亏负。

总结